【第4期】《江上几峰青》 ——寻找手迹中的陈独秀

百艺穷通偕世变 

——陈独秀手迹存毁录（3）

劫余幸存知多少

讲了这么多悲情故事，行笔至此该转调了。

即使生存环境如此，陈独秀还有手迹幸存人间。其间的故事也颇传奇。

其或幸存于寺庙。寺庙在“文革”中虽属“破四旧”之列，但多被关闭，并未全被摧毁。中国寺庙历来就是藏书藏宝之佳所，如陈独秀晚年为太虚法师（1889—1947）所题联语“一切无常，万有不空”，就安然藏身于武汉（汉阳）龟元寺内。太虚法名心，浙江桐乡人，早年出家。因与苏曼殊、欧阳竟无交游，陈独秀与之声息相通，故有此葆蕴哲理禅机的联语相赠。

此幅联语未以楹联方式书写，而是写成条幅，百无挂碍，一挥而就，张弛有致，不躁不乱。

陈独秀1942年年初有《致欧阳竟无诗柬》：

贯休入蜀惟瓶钵，

卧病山中生事微。

 岁暮家家足豚鸭， 

老馋独羡武荣碑。

佛学大师欧阳竟无（1872—1943），名渐，江西宜黄人。1922年在南京成立支那内学院，抗战时入川，在江津重建内学院，与陈独秀过从甚密。欧阳竟无有汉隶《汉执金吾丞武荣碑》拓片。1942年春节，陈以诗代柬，向他借阅。说如能得武荣碑观摩，这年就过得比别人家吃肉啖鸭更解馋。此诗初见1943年5月《欧阳竟无大师纪念刊》。但到1980年朱蕴山著文说这首诗是陈特为他写的，因那年快过春节时，他去江津看望陈并送了一只鸭子。郑超麟则力辟其谬。我则认为此诗原致欧阳竟无，并不妨再书赠朱。

陈独秀在江津时与当地名绅邓蟾秋、邓夑康叔侄友善。1940年9月陈在邓氏庄园小住期间，恰逢邓氏先祖创办聚奎中学六十周年与邓蟾秋（鹤年）七十寿诞。10月2日陈应邀在聚奎中学“鹤年堂”作了他人生的最后一次讲演。在宴会上，陈盛赞邓蟾秋助学之义举，且与欧阳竟无、邓仲纯、方孝博、台静农等共同具名书《邓蟾秋先生七十寿序》（欧阳竟无执笔）。陈即兴挥毫写下两幅篆书赠邓蟾秋，一为“大德必寿”，刻在黑石山鹰嘴石上；一是“寿考作仁”，刻在黑山另一巨团石上。两者均被毁于“文革”，前者则重刻那鹰嘴石上，仍辉耀在那山石间。陈独秀手迹有多少刻之于崖壁，已难寻访，而更多藏之于民间，才是实情。

少年时代得晤陈独秀，并获其所赠条幅“双鬓已白难再青”，到20世纪还健在的杨实舜，虽未说他的那条幅如今何在，他却向宜昌政府提供了陈独秀的遗诗、遗墨。

遗诗为《闹新房》：

老少不分都一般，

     大家嘻笑赋《关关》。

花如解语应嗤我，

人到白头转厚颜。

遗墨为录唐朝李益《夜上受降城闻笛》，赠雅髯的条幅：

回乐峰前沙似雪，

受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，

一夜征人尽望乡。

雅髯先生正文 独秀书于江津