江上几峰青——寻找手迹中的陈独秀 （第一期）

《江上几峰青》

——寻找手迹中的陈独秀

人民出版社出版发行

石钟扬 著

石钟扬

石钟扬，安徽宿松人，借名于东坡先生《石钟山记》，1948年腊八生。1976年毕业于安徽大学中文系，留校任教，1982—1983年游学于南开大学朱一玄先生门下，是受人格熏陶，1994年获省政府所授“有突出贡献的中青年专家”称号，1999年破格晋升为教授。

平生好做拙文，学生时代就有小文小书问世，大学毕业以来有大大小小百余篇论文见诸海峡两岸报刊，出版专著《文人陈独秀：启蒙的智慧》《五四三人行：一个时代的路标》等十余种。

曾在安徽大学、安庆师院任教，现为南京财经大学新闻学院教授。

陈铁健

序言：气韵风骨方称美

陈铁健

陈独秀先生（1879—1942），字仲甫，号独秀山民。一生跌宕起伏，终不失书生本色。作为文化领袖，具永恒魅力；而作为政治首领，则始终不离悲剧意味。创建中共不久，即受斯大林主义操控。经历盲目奉行，感性抵制，理性怀疑，终于在晚年升华为理性批判。陈独秀早年文章，多热烈似火，震撼若雷，迅疾如电；晚年为文，则冷静似水，沉思若山，深阔如海。虽云“疏狂性未稳”，到底还是“垂老文章气益卑”，不似当年的大狂了。居江津五年，除反思既往，追寻未来之路，更集注全力于撰写《小学识字教本》。此乃才学兼备，回归理性之作。贫病穷冤之际，似乎对早年过分激越过度亢奋有所思忖。急风不终朝，骤雨不竟夕，风止雨收后，心绪必冷必静必淡必定。小学之作，既是往着学术之路延续，也有厌倦世事喧嚣的意味。其情更为沉潜执著，达至晚年的大彻大悟，另样的抗争，不断精进，不断探索，成就了永远“新青年”，“终身反对派”的美誉。

陈独秀诗文手迹中，语虽短而意无穷，一言一句使人终生不忘。“幸存艰难能炼骨”，“一世兴衰过眼明”；“行无愧怍心常坦，身处艰难气若虹”；“特别重要的是反对党派之自由，没有这些，议会或苏维埃同样一文不值”；“绝对不说人云亦云豆腐白菜不痛不痒的话，我愿意说极端正确的话，也愿意说极端错误的话，绝对不说不错又不对的话”等等。感觉敏锐，识见高超，一语中的，出人意表，“依然白发老书生”。

手迹中涉及蔡元培、胡适、李大钊、钱玄同、苏曼殊、程演生、陈中凡、罗家伦、朱家骅、郑学稼、杨朋升诸人。其中，陈独秀写给杨朋升的四十封信，“文化大革命”劫后犹存，使人得以知晓那位侠肝义胆的杨朋升，竟是一位国军将领。杨氏“五四”前夕考入北京大学，与陈独秀有师生之谊。杨留日归国后入军界，抗战初期任武汉整备司令部少将办公厅主任。杨寻陈见面，并为陈安排住处。陈移居四川，杨因对国民党不满亦寓居成都，以书画为娱。两人同在蜀地，却难见面，只有书信往来。杨先后汇款4500元助陈解围，印有“独秀用笺”，“仲甫手缄”的信纸信封，也全是杨朋升所赠。陈致杨最后一函为4月5日所写，5月27日辞世。

台湾近史所收藏朱家骅1940年至1942年与陈独秀相关函件6 封，是蒋介石通过朱氏三次向陈赠款共14000元的证据，当是事实。对已脱离中共和托派的陈独秀，蒋介石期以软化之力，收笼络之功。南京狱中的优待，开释后组建新党之议，遣胡宗南、戴笠面陈示好，均不无此意。陈独秀不会不谙朱氏屡次赠款玄机，虽推拒而纳，人或非议。我以为，国共合作抗日战争期间，中共红军拥蒋抗战，可以接受国民政府饷银，佩带青天白日徽章，合情合理。一介书生陈独秀，  即使明知赠款来自蒋介石而收受，也丝毫无亏大节，用不着多费笔墨加以辩白。何况，陈独秀始终以“不合作主义”应对蒋介石的政治要求，尤其无懈可击。

陈独秀手书信札和诗文墨迹，在不经意中信笔挥洒，神完气足，是书法中的精品。钟扬几年前在《文人陈独秀》一书辟专章论述陈氏书法，所见精当，我很赞同。陈氏书作，有出格的创意，而不攀附门户。其喜、怒、哀、乐、狂、直，真率的人格魅力，尽显于书法。轻甜媚重拙野，轻浮滑重气韵，轻匠俗重风骨。一篇之作，容篆、隶、行、楷、小草于其内，浑然天成，美不胜收。今日所谓书家俯拾即是，涂鸦丑陋而昧于书理笔法，唯以墨痕炫人，实不足道。翻检北京大学百年校庆展览及有关书法史著，竟不见一字一迹涉及陈独秀书品。如此附庸政治，轻慢历史，更不可取。

钟扬近年写陈独秀的书已有三本，本本皆好。今又从几百件手迹中观察陈独秀其人其情，又是一个新的视角，定会给读者送上一本别开生面的好书。

龙年立秋后两日·水东书屋

附言：右手患腱鞘炎，持笔不稳，字体支离，不易辨识，祈耐心校阅。